生命一旦失去了源头活水，就会百病丛生，生命力也会呈现出萎缩、晦涩。
一个失去安祥的人，会因为生命的闭塞而常抱怨、不满、委屈、牢骚、嫉妒、怀疑、主观自 是、任性骄傲，陷人生于暗淡挫折，身体也便跟着不健康了。
讲空话是没有用的，这些都可以找到实证。各位不妨边听我说边去找熟知的对象，就你的亲 戚、朋友、同学、同事中对比一下，就会得到证实。
人保持健康，不仅要认识“病从口入”，而且不要忘了我们的老祖宗《黄帝内经》上开宗明 义说的一句话：“百病从心生。”你可以看：
凡是逞强、好胜、想出锋头、怕落别人之后的人，多半都有鼻窦炎，得鼻窦炎的人多半主观 好胜，想出锋头、想赢人家，这样久而久之，主观好胜的人就免不了罹患鼻窦炎。
有很多人在小孩子的时候，受到溺爱，除了要天上的星星摘不到无法给他外，要什么有什么 ，竭尽所能来满足小孩子的愿望，不管他合不合理，只要他要求就可以获得。以后，他逐渐 长 大，年龄虽然越长越大，但是个性却越来越强，惯性依然存在。小的时候要玩具、要西瓜、 要芭乐，这些你都做得到啊!大了以后，他要飞机、要汽车，这就难一点了，他若要个太空 船，你能做得到吗?诸如此类，娇生惯养的人长大以后，必然任性，任性的结果，就会遭到 很多的挫折，而他又不能够随时发露，不敢对任何人都发脾气，于是乎就会得气喘病 ——太多的不满闷在心里就会使人得气喘病，他感觉人生没有温暖，人生是苍 凉的，人生使他不如意，他的脊背就会发凉，得气喘病的人，背部上半截你摸摸看，夏天都 是凉的。
有很多人，罹患胃溃疡，为什么?就是耽心。也就是说，对消极性的认同——凡事不往好的 地方想，偏往坏的地方想，习惯于耽忧，总认为这件事恐怕要糟，那件事若坏了怎么办呢? 制造着恶性循环的黯淡的联想，久而久之，精神消化力差，事情摆在心里消化不了，影响到 生理上的消化不良。我们的神经有两种：一种是运动神经，一种是植物神经。所谓植物神经 就是自律神经。我们可以叫手举起来，因为那是运动神经，我们不能叫心跳慢一点儿或跳快 一点儿，我们也不能叫我们的肠胃跳动一下，我们以为我们就不会支配、影响到它，实际上 我们还是在直接影响它。当我们离开家乡很久之后，跟几个好朋友谈说家乡什么东西好吃， 比方说：吴先生到台北时，我们聊天说到府城的肉粽、度小月的担仔面，说着说着，嘴里就 会流口水了，为什么?还没有吃，就先完成消化准备了。人的心理绝对支配生理。有些新兵 进入前线阵地，听到一阵枪响，就要拉肚子。平常便秘，为什么枪一响就要拉肚子?因为枪 一响，一紧张，一刺激，胆汁大量分泌，胆汁大量分泌以后就增加肠蠕动，增加肠蠕动就会 拉肚子了。所以人啊!你的健康、你的幸福，都决定于你的心态。
有很多贪心太重的人，会罹患肾脏病。
有很多人骄恣任性，什么叫任性?我想怎么样就一定得怎么样，如果不怎么样就要生气。像 这种人，他第一阶段，睡午觉起来，感觉头昏脑胀；睡了一夜的觉，早上起床，精神反而还 没有下午的好，这种人到了老年以后，多半会人格丧失。你们见过人格丧失的人没有?六、 七十岁的老头儿，站在电线杆底下解小便，毫无价值观念，也没有自觉了，跟小孩一齐抢糖 吃，这就叫人格丧失，这就是由主动力引发的反常心态。自我意识太突出的人，最后因为心 力消耗太多，到老年就变成没有自我意识了——物极必反之故。
有很多疑心太重人，总是怀疑、猜忌，这个人讲这话对我不利，他一定是在骂我，而胡思乱 想，喜欢联想。这种人会罹患风湿关节炎。风湿关节炎怎么来的?是由怀疑、猜忌、妄想而 来。
不但黄帝指出了“百病由心生”，孔老夫子听说冉伯牛生病了，他说“斯人也，而有斯疾也 ”。用现在的话来说：你是这种人，你当然会得这种病啦。
有很多人，经常以主观的价值标准，以任性的态度衡量别人的行为，常常失望、生气，认为 别人都不对，而形成偏激。偏激到最后就会罹患三叉神经炎，头痛如裂，很不好治，开刀割 不好，伤到别的神经，人会残废。用钴六十放射线照射，照好了以后，半身麻木，起码半个 脸会麻木。
有些人，放纵本能，就是食、色，尽情拣好的吃，有钱不吃干什么?认为“自古名士皆风流 ”。于是放纵本能，纵情酒色，放纵的结果，加上精神的刺激——由嫉妒、怀疑所引发的一 种暴怒，就会引发糖尿病。实际上，糖尿病就是由放纵本能加上一种情绪激动引发的。当然 我们不能够一概而论，因为一般的当中也有特殊的，糖尿病有遗传性，还有不明的原因。
有些人，喜欢多讲话，多讲话的坏处很多：第一，他会使自己迷失。本来内心很安祥的，滔 滔不绝地讲了半天，再去找安祥，安祥溜走了，你慢慢去体验吧! 第二，话多的人，男人话 多容易得疝气；女人长舌白带特别多。如果每一件都再继续举例，那就举不完了，就到此为 止。
总而言之，当你内心失去安祥的时候，就会百病齐生，“(同灾)必逮夫身”。一切的疾 病都会围绕着你。因为当你内心不平衡的时候，内分泌也不平衡了，既然不“天君泰然”， 那就不会“百体从令”了。因而障碍重重，身心失调，“望之不似人君”，跟别人接洽公务 ，社交活动，别人都有一种躲开你的冲动，跟你在一起，感觉心里很难过。这样，你的人生 还会通畅吗?你办事还会办得通吗?你必然活得晦涩、暗淡、挫折、无奈，生活对你来说，也 便成为惩罚了。所以生活中如果没有了安祥，真是生不如死。
我们失去了安祥以后，也就褪失了生命的华采；使自己不再相好、不再潇洒、不再有内在美 ，乃至外在都丑恶了。
我们不是谈一个问题就要去强调它，你们各位回忆回忆看：尤其是女人到了年纪大了，没有 人的时候，坐在那个地方，白天打瞌睡，晚上睡不着，来了人就是发牢骚。说：“我对谁如 何好哇，现在长大了，对我不孝顺。”都是不满，所以这位老太太一站起来腿就发酸；如果 她能认知，每个人都有他的人生态度，我们对人的态度是应该有分际，不必去管别人如何。 她就没有病了，就可以去爬山了。
所以人一旦失去了安祥，同时便会褪失了生命的华采。是女孩子，不会再容光照人；是男孩 子，就面目可憎。用通俗话说：“这个人就现出衰相，就显得倒霉。所以人失掉了安祥，生 活就变得暗淡，就充满了矛盾、挫折、无奈。
