一、应用价值
止观疗法的是最【安全、有效、彻底】的疗法，其应用价值有：
1、 与行为疗法相结合，可以更有效地放下强迫行为冲动。
2、对治强迫思维。
3、 对治焦虑症，因为思想是一切负面情绪的源头，强迫思维能对治，焦虑症当然也能对治。焦虑症与强迫思维是息息相关的。
4、 对治（由强迫思维或焦虑症引起的）失眠。
5、 对治抑郁症。抑郁症患者的负面情绪很有力量，任凭别人怎么解释，也无动于衷，部分原因是由于身体机能紊乱了，而正确的止观是最安全有效的修复身体机能的方法。
6、 对治社交恐惧症。例如，社交恐惧症困扰者总是容易猜疑，活在主观世界里，止观可以协助困扰者回到真实的现实。
二、止观疗法简介
止观学说，并非新事物，由隋朝智者大师所创。止是禅定，是定力，是放下，是“伏结之初门”，是让心静止下来，勿使思想散乱驰骋。观是看破，是获得真智慧的途径，当“观的智慧”成就了，“止”才算是真正的成就。
止观二法犹如车之双轮，鸟之两翼；偏于任一边都会堕落。经云：若偏修“止”，不学智慧，名之曰愚。若偏修“观的智慧”，不修禅定，名之曰狂，例如强迫症困扰者经常阅读各种资料，不断地想解决之道，想各种问题。但从来没有训练过专心做事能力。这就是偏修“智慧”，后果是“狂”——脑子想的更厉害，定力更差。
执着是一切身心疾病的根源，接纳就是放下执着，而止观是软化执着最有效最彻底的措施。各种能有效化解执着的方法，本质上都不出止观二法。戒定慧是佛法修行的总纲，止观也包含于其中矣，止者，戒定也；观者，慧也。
一宁心理将止观学说应用于化解心理困扰实践，渐渐摸索出成熟的经验，为便于称呼，称为“止观疗法”。相对而言，止观疗法更侧重于内在，不必为了“为所当为”，每天刻意逼迫自己去充实生活，丰富活动，无论当事人身在何处，无论行 住 坐 卧，只要没有睡着，意识清醒，都可以操作。
三、止观疗法的组成部分
（一）止
止的方法很多，根据当事人的兴趣和特点随意选用，一宁心理经常采用的有：
静坐；
冥想；
呼吸秘法；
止心足下；
念佛或菩萨；
充满觉知地活在当下；
……
凡踏实实践者，都会因获益而高兴。
一念清净是修止的较高境界，作为心理困扰者，不求一念清净，但求转变从小以来“好动不好静”的身心特点，就足以化解心理困扰，达到普通健康人的水准了。
好动不好静，即一刻也不得安宁，六根（眼耳鼻舌身意）要不停地攀附六尘（色声香味触法）才舒服。通俗地说，要么胡思乱想（意根攀附法尘），要么打游戏（眼耳意根分别攀附色声法尘），要么吃零食（舌根攀附味尘），要么说话，要么看电视（与玩游戏同）……乃至把自己折腾的已很累了，还不想睡觉。
认真实践上面的方法时，常常会遇到一些困难，如果没人指导，或者没有灵活变通的能力，会让问题更糟糕。因此请勿随意尝试。
一旦学会了止，方法本身是很简单的，但很锻炼当事人毅力，对毅力薄弱者是考验，为此，我们不定时举办密集型禅修活动，以强有力地扶持一把。
止是基础功夫，止做的好，下面的观也能做好。
（二）、观
观心，以起心动念为观察对象，起心动念，是一切情绪和不良言行的来源。如能把握起心动念，就能把握幸福的人生。
观想，把一开始与自己很遥远的思想与信念，放入潜意识的手段，只有真正进入潜意识的思想与信念，才会使自己受益。思想会变为实物，实物是我们思想的外在反应，当我们的心大部分时间被“贪嗔痴慢”充塞，必然没有出息，观想积极健康的思想与信念，犹如往污水中注入清流，“贪嗔痴慢”如污水。
观察，听完老师开示后，在生活中亲自去观察、验证，看是不是那样，此可加深印象，打开视野，有人容易钻牛角尖，往往是因为视野不够开阔，无法找到其它解决问题的方案。
观心、观想、观察，与重塑心灵相结合，能从根本上完善或重塑一个人的思想与性格，成为有智慧的人，大大提高情商。
止与观，相辅相成，不可分离，止做不好，杂念缠绕，无法观，观的不透彻，便看不破，认假为真，因此难以彻底止下来。
附：表格说明：
止与观的简要差别
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止
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观
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1.以完全安定、宁静为取向。
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1.以获得智慧、见到事实真相为取向。
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2.止以坐姿为主，且不宜变换姿势，若身体不适须要换姿势，也要守住所缘(目标)。
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2.观不拘姿势。
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3.修止可镇伏心灵五毒，贪嗔痴慢疑。但离开止时，无法伏住五毒。
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3.修观可彻底断五毒。
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4.修止时不可思惟，因为起念头将离开所缘。
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4.修观可作短暂的思惟
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5.修止以杂念、牵挂减少，作为检查进步的重要指标。
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5.修观时，不必要打得念头死。杂念减少只作为进步的辅助参考。
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6.止是一时只能有一个专注的目标，专注、再专注。
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6、观不需特定目标。
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更新日期2009年11月17日
再次更新日期2012年1月31日
