阴影

荣格为阴影下的定义是“人不想变成的东西”。任何固体的东西都会投下阴影，在荣格看来，人的精神也毫不例外。他说，“非常不幸，毫无疑问人从整体上看，没有他希望或想像得那么好”。荣格认为阴影是自己原始本能的一面。越是压抑这一面，越把它与有意识相隔离，那么就越无法防止它在“无意识状态下的突然爆发”。即使不突发，也会“形成无意识障碍，阻挠我们善良的本意”。

荣格认为弗洛伊德对这个“人类本性的深渊”给子了充分的注意。阴影隐藏在文明虚饰之下，但它在个人、社区、乃至国家的自私的和暴力的，有时甚至是野蛮的行动中暴露了自己。阴影靠贪婪和恐惧为生，常以增恨的形象出现，压迫少数人，使其成为替罪羔羊。在梦中，影子通常是同性别的人，而且往往是出现在充满威胁的恶梦中。因为阴影不能被完全消除，所以在梦中，它以那些刀枪不入的人物为代表，它紧追不放，越过一道道障碍，直把我们逼到精神的死胡同和恐怖的地下室，不过有时阴影还以兄弟姐妹的形式出现，或是陌生人，让我们看我们不想看的东西，听不想听的事情。

由于阴影具有一种难以摆脱，独行其事，纳为己有的属性，它能让我们产生强烈的恐惧、愤怒，或违法乱纪。然而荣格仍坚待认为阴影本身并不邪恶，只不过是“有些低劣、粗糙、不合时宜、笨拙”。它在梦中的出现说明有意识状态更需要知道它的存在，需付出更多道德上的努力，与阴影的黑色能量达成某种协议。否则阴影将大肆占领并控制意识。如荣格听说，阴影因循守旧，我们必须学会接受它，因它传递的令人准以接受的信息往往使我们间接受益。

                                                    ————上文作者：戴维•方坦纳

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如下是“疯狂”的杂想：（纯属自由联想，十分跳跃，不成系统，仅供参考）

阴影来自过去的熏染，尤其对于分辨力弱的小孩，几乎就是近朱者赤近墨者黑，难以幸免。阴影一旦形成，是无法抹去的事实，宽容自己与别人的阴影，才最有效率最轻松，像马云那样，“我就是我”的风格，敢于挑战众人诧异的眼球，自己的能力，反而得到淋漓尽致的发挥。

道德经的“有无相生”，有，相当于阴影一面。

宽容不是一味放纵，放纵有放纵的麻烦，许多聪明人因贪于财色而毁了。最好的处理办法是：

1、自知，知道正有那些阴影，让其适当释放（场合，时间，方式）。而非常常带上人格面具。许多认为的阴影，释放后对人对己并无危害，需区别对待。

2、制定各种游戏规则。

顺应人性自私的阴影，制定了市场游戏规则，生产效率大大提高；人际沟通时，表达各自的需求与意愿。

3、更高的，“照见五蕴皆空”，觉照之光，穿透一切。

4、在体验中观察因果与真相，逐渐放下。经典也给予了观察许多思路。实际上也就是协调本我与超我的办法。

5、周旋。比如：百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子; 万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人。

6、放弃非黑即白的绝对标准，只能一会儿满足张三，一会儿满足李四。