下文接着 文章 有些心理困扰，源于不能活出自己 继续谈论。
怎样才能活出自己？
本文实际上是以怎样才能活出自己为例子，阐述了如何培育新的人格状态。
困扰的真正解除，需改变性格。深层次的性格改变，像艺术品鉴，全身心专注于艺术品，近看它的细节，远看它的整体，耳听它的声音，手摸它的感觉，感受它的神韵，那一刻，是忘我的，倾注了精气神，十分投入。相遇的每一个人和事，还有自己，都是一件艺术品！品着，品着，有了与艺术品一样的心理特质——也就是本文所说的某种人格状态。
张明（一宁）
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对从小习惯压抑自己的人来说，学会活出自己，实际上是在内化一种新的人格状态。这种全新的人格状态，来访者从来没有过，青少年到26岁以来，共约10年的人生，都被恐惧、不安、忧伤、煎熬感等各种滋味包围，因此不知何为活出自己。
当一个人从不知道，如何才能做到？
从未做过，如何才能喜欢？
没喜欢的情感支撑，要持久投身一种新的生活状态，比较难。
唯有熏染，就像小时候，我们在父母身边呆着，只是单纯地不加分别地听着、看着、闻着、感受着，没有目的，只是呆着，沉浸其中……慢慢地，就有了与父母某些人格一样的人格状态。
当我们成人，要形成新的人格状态，还是只有经过熏染。后面将谈到，熏染是一个连接或传承的过程。
引用精神分析的话来补充：“人格在关系中形成，尤其是在早年与父母或其它重要监护人的关系中形成，想要改变人格，还得回到关系中”。一个人闭门不出没法完善人格，在单位不与人来往没法形成人格，短程心理咨询关系也没法形成新的人格。
精神分析认为，来访者与心理咨询师足够多次接触与深入交流，慢慢地，会把心理咨询师的人格状态传承给来访者。
传承是笔者个人的说法，认为更恰当，一个传，一个承。人类所有的经验，包括好的或坏的人格状态，都是传承而来的。没法只通过看书获得。必须要有体验。看书能产生作用的条件是，书中文字对应的真实体验，你也有，没有的话，文字就是空洞的，无法触动到你。
借用中医的例子来表达传承，病患坐下来看病，老中医摸着病患右手寸关尺，学生摸着病患左手寸关尺，然后老中医问学生什么脉？学生说是数脉。老中医说不对，这个是滑脉，学生再用指目仔细感受名称为滑脉时的样子。以后，当学生看书上说：滑脉者，有痰湿，食积，有湿热。然后才会对症用药。
如果没有老中医的亲自传承——传（这个样子就是滑脉，不是数脉），承（学生仔细用指目体察寸关尺上脉搏。）——学生就不知滑脉、数脉、沉脉……等为何物。
老中医又如何知道那就是滑脉？传承至他的老师，老师传老师，代代相传，那源头呢？源头的发现者很有洞察力，能连接（洞察）到当下的身体微妙现象，并总结规律，为之命名。
人格的传承也近似上述中医的传承。（只能说近似，没法说的很精确，脉搏一直存在着，人们没发现之前就存在，中医传承的，是对一种现象的“指认”，这个就是那个滑脉，滑脉说明有什么情况。而人格的传承，一开始当事人没有，后来经过与人接触，就有了。）当发生了一件事，传者个神态、言语、行为、那种感觉与气场，承者感受到了。比如本案来访者ZZ，他怎么就有了活出自己的人格状态呢？一开始有笔者的多次“指认”，遇到这个事，如果怎样表达，就是活出自己的样子。渐渐的，来访者在意识上越来越清晰，然后，正好在单位中，有一个女同事，其人格状态正好就是活出自己的状态。来访者发现了。然后“盯”上她，感受她……十分忘我与“专情”。如果咨询师没有这种活出自我的状态，指认不出来，就无法帮助到来访者。
家族代际之间会传承：爷爷传爸爸，爸爸穿孩子，代代相传。或外公传妈妈，妈妈传孩子，如此等等。
重要的同学、老师、恋人、同事、咨询师和来访者、被害者和受害者等关系中间，也可能会发生人格的传承。
当然，某一种人格状态也可能在某些阶段终结，不再传下去。
一般人是被动传承，不知不觉被影响。而荣格式精神分析，意象对话心理学等，是研究人格产生、发展、消失、传承规律的学问，是主动的传承，有选择的可控的传承。
需要在关系中呆多久，才会发生人格的传？
由承者的状态决定，如果承者在那一刻没有目的、心无杂，传承则容易发生，反之，承者总是有止不住的杂念，纷纷扰扰的杂念，像一堵墙，横隔在传者和承者之间，连接不上啊，就难以发生。
目的越强，杂念相应越多，同时也难以肌肉放松。
成人之人格难改变的主要原因，就在这里：杂念太多。杂念统统来自过去的所见所闻。杂念表明我们还在通过头脑思维的方式，活在过去。可以说，困扰越重，就越是活在过去，就如精神分析所讲的强迫性重复，不断重复过去的遭遇。
本案来访者ZZ在咨询早期，杂念纷呈，精力疲惫，让其每日静坐20分，也难以做到，在这种状态下，很难与当下的人事连接，谈不上“承”。
大约过去大半年多的时间，来访者才坚持每日静坐20分钟以上，且感受到了静坐的好处。同时，觉察自己起心动念的能力也比较高，善于品鉴自己的心情。
最近1个月多前的某一周，有一种悲伤感，经仔细交流与觉察，悲伤源于遇见女同事，此女同事有一种“活出自我”的特质----这正是我们在咨询交流中经常提到的来访者所需要的美好人格状态，而来访者没有此特质，并无意识地认为我永远不会有这种状态，于是悲伤。注意，所有悲伤的共同原因是：我觉得我永远无法得到，或者，曾经失去的，再也不会拥有了。
女同事对来访者有很大的吸引力，以致都有想与之恋爱的感觉。来访者对此有清晰的觉察，我爱她是因为她有“活出自我”的特质，她的其它方面，我未必喜欢。
也就说，来访者与女同事“活出自我的人格状态”，有了连接，并非常欣赏它，喜欢它。不知不觉，来访者的心态言行，自然就与之一样了，生命有了前所未有的快感！
这是在同事关系、单恋关系中，发生人格传承的例证。以前听精神分析学派老师讲课，说到成人的人格可以在长程心理咨询关系、以及重大变故中发生改变，而本案证明，除父母和咨询师之外的其它同事关系等，也有可能发生人格传承（精神分析可能也有讲到这一点，只是笔者寡闻，尚未听见。）。被害者与受害者之间也会有较快的人格传承，朱建军老师对此有专门的讲述，此不罗列。
创造条件，让自己有清醒的头脑，充沛的精力，放下目的与分别，心无杂念，活在当下，像婴儿一样柔软，带着感情，常常想念美好的人格状态，这能加快传承的时间。这是修心养正疗法的总结。
张明（一宁）写于2017年10月17日星期二下午15：39分。
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